汉服是被建构出来的吗?一篇政治不正确的文章

汉服不仅仅是指汉朝的,还有很多其他款式如明制、宋制、唐制等等。”“汉服是指汉民族的传统服饰,自皇帝垂衣裳而天下治就已具基本形制。”这些等等宣传词已经倒背如流,但是有时我会想,这种说辞真的对吗?大家或许会思考过这样一个问题,在明朝的时候,汉朝的服装就已经被淘汰了,汉朝的服装就是古装了,已经没有人再穿了。


说到汉服,我们可能会跟别人这样介绍。“汉服是汉族人民的传统服饰。”“汉服不仅仅是指汉朝的,还有很多其他款式如明制、宋制、唐制等等。”“汉服是指汉民族的传统服饰,自皇帝垂衣裳而天下治就已具基本形制。”这些等等宣传词已经倒背如流,但是有时我会想,这种说辞真的对吗?大家或许会思考过这样一个问题,在明朝的时候,汉朝的服装就已经被淘汰了,汉朝的服装就是古装了,已经没有人再穿了。那我们现在复兴汉服,为什么还要有汉朝服饰的存在呢?唐制宋制也是如此。由我这样一个圈内人提出这样一个问题,各位,是不是有点“扎心了!老铁!”的感觉?其实很早就有人提出这样的问题,主张汉服应该只复兴大明衣冠,顺理成章,而且文物也比较多。但是为什么我们现在的汉服体系,会包括各种形制?这里就要提到我们主题,汉服的建构。其实,我们现在提出的“汉服”的概念及其体系,是从2003年“王乐天穿汉服上街”事件之后被提出,并不断建构出来的一个定义。就算很多人引经据典说,汉服这个词早就BLABLABLA多久多久古文中就有提到过,是指汉族人民的服饰什么的,区分于少数民族服饰之类的。但是,这两者是不一样的。我们现在的汉服体系,是包括各种制式的,是不断被定义的一个体系。有时候坦率承认,汉服就是现代的汉服,现代被建构的产物也没什么不好。它虽然继承了一些之前的款式,但是它的布料,做工,花纹等等都已经改变了。古代汉服是古装,是文物。本质上来说现在被建构的汉服,现代的汉服,才是我们所提倡的汉服。
汉服是被建构出来的吗?一篇政治不正确的文章
说到建构,大家也不必对这个词太过害怕。建构主义认为人们的知识是被建构的,是由于历史文化和人们协商对话的结果,是被发明的,而不是在那里本身存在而被发现的。连世界和人类社会都是被建构,更何况汉服呢。现在我们提到的汉服是如何被建构的呢?首先是有最初的一部分人的研究和考据,导致意见领袖的产生,如老吧主的文集就提出了很多设想。我们现在学生社团大部分用的笄礼冠礼的程序都从老吧主那里来,因为一堆浩瀚文献中考据真的是太累了,很多人都做不到。接下来是群体的产生,线上线下的组织。既然成为组织,那应该是有相应的行为规范,相同的理念等等。就比如社团招完新之后,可能专门开一节课会告诉新人们汉服是什么,进行一次“扫盲”活动,或者是在日常的行为中,老人们的指正,比如这个不可以批头散发等等。各个社团在“发明”实践的过程中出来的规范可能也不太一样,比如有的社团就不承认立领的存在。还有就是商业力量的加持,“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”汉服也不例外,之前看有人嘲讽汉服产业怎么样,评价六个字“人傻、钱多、速来。”听上去心酸之余,也有些开心。如果没有商业资本的注入,汉服产业肯定没有现在的规模。大的商家也掌握了一定的话语权,比如说明华堂早期的形制和现在的形制不太一样,有的商家还在模仿他们早期的形制,有的却早已跟着这棵“大树”变换了样子。
汉服是被建构出来的吗?一篇政治不正确的文章
接下来我们谈谈发展。汉服圈的人乌泱乌泱的,很多人都不承认汉服圈这个词,因为他们说,哎呀呀,汉服怎么是一个圈子呢?有的人又说,有人的地方就有圈啊,我们就是一个小圈子怎么了?连这样一个小小的问题就争执不休,更别提什么汉服制式、发型、带不带帽子等一系列复杂的问题了。我现在的想法是,虽然大家没有一个明确的定义,但是通俗的认知还是有的,比如,不能左衽呀这样硬性的条件还是有的。不用担心,慢慢来吧。反正汉服是在我们的不断探讨和实践中被不断建构的。但是我想说的是,希望大家不要做沉默的螺旋。沉默的螺旋是传播学的一个理论,是说当一方发声力度强大的时候,处于弱势地位的个人,往往会沉默下来不发表自己的意见的螺旋过程,以避免自己被孤立。不知道大家上知乎没有,知乎上对汉服各种的冷嘲热讽,是从未停歇呀,仿佛在知乎上嘲讽汉服就是政治正确了。我当时注册知乎也是为了舆论不至于全倒向一边,是为了发声,为汉服发声,为自己的观点发声,尽自己的一份力。
现在有很多人都以不混圈为荣,野生汉服党才好,我自己美美的就好啦。这当然无可指责啦。但我想说的是,如果我们的心愿是,你走到街上别人不再会以异样的眼光看你,知道你穿的是汉服就行,就这么一个简单的事情,需要许许多多的同袍们许多许多年的实际的努力。总是需要有一些人去做这件事情,去把这件事情落实到实处的,比如这个西塘文化周,小到这个会场的座椅布置和人数控制。总要有一些人,敢于承担这份责任,敢于被喷你这个做的一点都不好,没意思,圈钱等等,这些千夫指的。
曾经在微电影《汉家昭阳》里写过这样一段话:“文艺复兴用了三百多年,那我们汉文化的复兴呢?要多少年?可能我们至死也不会看到了吧。”但是,我还想说“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”。没什么可遗憾的啦,因为我们把能做的都做完啦。一天不行就两天,一年不行就两年、十年、百年。汉服同袍们大多都还很年轻,汉服是有很多这样那样的问题,我们也在积极探讨解决着问题,积极面对改变着它们。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”相信我们的每一小步都会慢慢积攒起来,终有一天会引起质的飞跃。诸君,且行,加油!
汉服是被建构出来的吗?一篇政治不正确的文章
重回汉唐写在后面
这是汉服小怪兽的珩之同袍关于汉服建构的文章。编辑个人不太喜欢用建构的说法,因为普通受众由于不了解汉服,容易将其理解为没有历史传承性,甚至认为汉服是新造的概念。不过从汉服现代化角度来说,建构也非全无道理,正如古代汉语和现代汉语之间的关系,并不是完全相同的。
编辑很喜欢作者,譬如文中她说:“我当时注册知乎也是为了舆论不至于全倒向一边,是为了发声,为汉服发声,为自己的观点发声,尽自己的一份力。”太多汉服爱好者和志愿者对反对声音无动于衷、不以为意(或可称之为高冷淡漠),结果妥协和退让反而让反对声音逐渐变成了权威和声势,让很多人辛辛苦苦的宣传成果(特别是线下的辛劳成果)一瞬间被抵消甚至被反噬。

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